利用语文课程资源  渗透国际理解教育

  青岛外事服务学校  董新芹

【摘要】文章认为利用语文课程资源，对中职生进行国际理解教育，能够增进不同文化、不同民族的相互宽容与理解，更好地帮助学生树立国际公民意识，从而促进我们经济和文化不断向前发展。

关键词：语文课程资源；国际理解教育；国际公民意识

二十一世纪是全球一体化的信息时代，地球事实上已经变成了“地球村”，世界性的交往成为社会生活的重要内容，不同民族、不同宗教信仰、不同文化的人们之间的理解和相融是未来世界和平与和谐的保证。^【1】随着国际交流的日益发展，对本民族文化的认同，对别国文化的尊重、认同和欣赏显得越来越重要，具有国际视野、全球公民意识的人才越来越需要。国际理解教育已经成为指导各国课程改革的一个基本理念。所以，在中职学校，通过语文教学实施国际理解教育已成为研究的热点。

   一、概念界定

国际理解教育（education for international understanding）是20世纪中叶由联合国教科文组织提出的一种全球教育理念，其目的是增进不同文化背景、不同种族、不同宗教信仰和不同区域、国家、地区人们之间的相互了解和相互宽容，加强他们之间的相互合作，以便共同认识和处理全球社会存在的重大问题，促使每个人都能够通过对世界的进一步认识来了解自己和他人，“帮助事实上的相互依赖变成有意识的团结互助”。^【2】这一界定具有广泛地指导性和重要的方向性作用，宽泛地界定了国际理解教育的目的。我国学者张良才认为所谓“国际理解教育”，是以培养具有多元文化共存、人与人之间相互依存的地球村村民所必备的资质为目标，以实现“共生”和“公正”为目的的“地球化”教育。^【3】这一定义是描述性的，强调了不同文化群体的多样性及其对其他国家文化的理解、尊重和鉴赏，提出了对国际理解的目标、目的及情感态度的培养。

联合国教科文组织的《第44届国际教育大会宣言》中指出，在青少年中开展国际理解教育是为了使青少年在对本民族文化认同的基础上，了解别国历史、文化、社会习俗的产生、发展和现状；学习与其他国家人们交往的技能、行为规范和建立人类共同的基本价值观；学习正确分析和预见别国政治、经济发展状况及其对本国发展的影响；正确认识和处理经济竞争与合作、生态环境、多元文化共存、和平与发展等方面的国际问题；培养善良、无私、公正、民主、聪颖、热爱和平、关心人类的共同发展的情操；担负起“全球公民”的责任和义务。

二、利用语文课程资源渗透国际理解教育的必要性

1. 基于中职生的特殊性：渗透国际理解教育是树立正确的人生价值观的需要

中职学校的学生，活泼开朗，爱表达，善交流，对新鲜事物感兴趣，但同时，他们性格不成熟、不稳定，世界观、人生观也正处于形成期。随着信息技术的突飞猛进，互联网占据了发展浪潮的最高峰，深深融入了每个人的生活。通过这座无形的桥梁，人们可以足不出户地去参观大英博物馆，去游玩迪士尼乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活......比尔盖茨曾经说过：“互联网是链接地球村的桥梁”。的确，互联网已把整个地球连成一个村落，已把各国人民组成一个大家庭，已把整个世界变成了人类命运共同体。正因如此，中职生利用互联网获得了丰富的知识，开阔了视野，但受各种因素的影响，他们也受到了一些负面影响。特别是中职生从各种渠道接受信息，一些个人主义、功利主义等不健康的思想正在影响着学生的价值观。那么，在教学中如何引导学生趋向国际理念，正确把握自我，培养独立思考，辨别是非的能力，形成正确的价值观是一项非常紧迫而又严峻的任务，而渗透国际理解教育恰恰是解决这一问题的最佳途径。

2．基于语文课程标准的特性：渗透国际理解教育是提升中职生核心素养的需要

   在教育部制定的《高中语文课程标准（2017年版）》的学科核心素养明确指出，要“继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，理解和借鉴不同民族和地区的文化，拓展文化视野，增强文化自觉，提升中国特色社会主义文化自信，热爱祖国语言文字，热爱中华文化，防治文化上的民族虚无主义”。^【4】由此可见，语文学科也要求学生具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神和开放的视野。同时在课程目标中明确指出，要“通过学习运用祖国语言文字，体会中华文化的博大精深、源远流长，体会中华文化的核心思想、理念和人文精神，增强文化自信，理解、认同、热爱中华文化，继承、弘扬中华优秀传统文化和革命文化，通过学习语言文字作品，懂得尊重和包容，初步理解和借鉴不同民族、不同地域、不同国家的优秀文化，吸收人类文化的精华”。^【4】由此可见，课程标准非常重视异域文化的学习，将本民族文化的吸收与对多样文化的尊重、了解结合在一起。鼓励中学生从全人类的优秀文化精华中全方位汲取营养，从而胸怀多元文化。

3. 基于人类命运共同体的需要：渗透国际理解教育是人类的生存与发展的相互需要

   随着全球化浪潮的推进，国家和民族之间的交往越来越频繁，相互依赖的程度越来越大。50年代，莱斯特·皮尔逊即曾警告说：人类正在进入“一个不同文明必须学会和平交往中共同生活的时代，相互学习，研究彼此的历史、理想、艺术和文化，丰富彼此的生活。否则，在这个拥挤不堪的窄小世界里，便会出现误解、紧张、冲突和灾难”。当下，环境问题，宗教矛盾、种族冲突，朝鲜半岛、中巴和谈等等已经成为制约全球社会发展的主要障碍。全世界人民渴望和平与安宁，而和平而又充满魅力的生活取决于世界各大文明的政治、精神和领导们之间的理解与合作，取决于不同地域和背景之间的人民的相互交往、理解、宽容与尊重。所以，培养具有全球胸怀和国际意识的公民才能更好地承担起国际责任感和人类共同荣誉感。

三、利用语文课程资源渗透国际理解教育的可行性

   国际理解教育要让学生形成从全人类利益、全球观点出发考虑问题、理解国际社会、关系和宽容异国文化的国际精神。而语文学科独有的人文性、包容性、综合性、灵活性及主观体验性恰好为国际理解教育思想的渗透提供了有利的条件。中职语文教材以及普高教材中收录了很多古今中外优秀的文化作品，很多文本承载了丰厚的民族传统文化、文明底蕴和道德观念，学习这些文质兼美的文学作品可以使学生受到感染和熏陶，从而提升认知能力，完善人格，提高修养；很多外国作品蕴含着丰富的文明历史、宗教、文化等知识，阅读这些作品可以引导学生尊重异国文化，关注人类发展，培养国际理解意识；语文综合性实践活动，从不同主题和角度拓展中学生的国际视野；国际间的交流合作，让学生亲身体验文化上的差异，感受理解和尊重等。

四、利用语文课程资源渗透国际理解教育的途径

(一） 立足课堂，依托文本，树立国际公民意识

教学任务的完成主要是借助课堂这个平台进行的，因此，关注并强化语文课堂教学、提高课堂教学的效率成为必然，并且语文课堂也成为渗透国际理解教育、树立国际公民意识的主要阵地。

1. 尊重与理解意识

刘墉曾说：“施于人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。”的确，尊重与理解别人是一种修养，更是一种崇高的艺术。例如：在栗良平的《一碗清汤荞麦面》中，我们知道一个不幸的家庭，父亲去世使家庭负债累累，大年三十的晚上母子三人只能合吃一碗清汤荞麦面。幸运的是母子三人走进的是北海亭面馆，遇到的是善良的老板夫妇，为了让母子三人不至于尴尬，每次都是多给面，少收钱，却始终不让他们觉察出来，给了母子三人莫大的鼓励，让他们同心合力，度过了那段艰难的岁月。在课堂教学中，应让学生懂得正是以老板夫妇为代表的社会成员的对母子三人的尊重、同情和理解才使得他们战胜了生活的不幸。那么，在生活中，我们也应该树立这种意识，尊重别人，理解他人，从而去帮助他人，度过困难，消除误解，避免冲突。

再例如：在拉索尔·贝克的《成长》中，我们看到在20世纪二三十年代经济大萧条的美国，母亲发现“我”缺乏闯劲后，不断引导、敦促，让“我”8岁就开始“进入了新闻界”，而“我”也理解母亲的期望，“我”当过街头报童，之后学过音乐，又当过市场搬运工、邮局小职员等。“我”经过不断尝试和数次失败，母亲发现“我”不适合当推销员，建议“我”进行新的尝试，太平洋战争爆发后，“我”应征入伍，成为预备役海军飞行员，退役后从地方小报的调查员做起，一步一个脚印，终于成为一名优秀作家。最终以优异的成绩赢得了自尊和他人的尊重。 从中我们不难看出，正是“我”对母亲的理解，希望“我”能够有所建树以及母亲对“我”的尊重，经历重重，最终“我”完成了从一名失败的杂志推销员到一名优秀的作家的转变。换而言之，如果每个人心里都怀有一种对别人尊重与理解的意识，那么人与人之间就会变得更和谐；大而言之，国际之间也方能和睦相处。

2. 竞争与合作意识

经济全球化、信息网络化的国际形势下，企业对人才提出了更高的要求，特别是要具备较高较全面的综合素养。而竞争与合作意识在当下起着非常重要的作用。课堂教学中，我们要积极渗透这一理念，让学生树立起自强不息的竞争意识并在竞争中寻求积极健康的人际关系。“二战”后，日本迅速崛起，就是日本人凭着精诚团结，使一个资源缺乏的岛国一跃成为世界上第二大经济强国。例如：在司马光的《赤壁之战》中，我们可以了解到在三国时期，曹操挟天子以令诸侯，力量强大。而刘备和孙权却相对弱小，无论是刘备还是孙权,如果单独应对曹操，

必失败无疑，因此才出现孙刘两家联合抗曹，终于取得赤壁之战的胜利。这是两家的成功的合作，同时两家又发展各自的实力，如荆州之争，说明竞争也很激烈。两家有联合又竞争，曹魏多年奈何不得。形成三国鼎立之势。在教学中，借助文本帮助学生树立竞争与合作的意识，为以后的工作打下良好的基础。放眼全球，每个国家为了更好地发展，都在积极增强自己的力量，以便在国际竞争中争的一席之地，与此同时，每个国家都不是孤立而存在的，只有加强合作，才能更好地应对困难，解决人类共同面对的苦难。

3. 诚实守信意识

 康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然璀璨明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。例如：在学习谈歌的《绝品》时，从文本里我们知道，故事表面看来讲述的是收藏书画之事，其真正内涵则在藏画之外，那就是人与人之间的信任，即坦诚、守信。谈歌让我们从“画之绝品”感受“人之绝品”，铸造我们重信义、守诺言的高尚人品。何为义？常先生对民族的大义凛然，刘三爷对朋友的义薄云天，王商人的舍利取义，以及常先生和刘三爷之间的肝胆相照的友情，都是义。在教学过程中，我们要告诉学生，诚信是立人立本，是道德之基础。无论在哪个年代，我们都应坚守这份正义，对人如此，对一个民族、国家更是如此。

4. 创新意识

国家主席习近平在欧美同学会成立一百周年庆祝大会上的讲话指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。”从中我们可以看出创新的可贵。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。例如：陶行知在《创造宣言》中告诉我们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。莎士比亚也说：“推陈出新是我的无上诀窍。”创新教育是中国21世纪的立国之本。所以，在教学过程中，我们要注重培养学生的创新思维和创新意识，打破思维定势。培育具有创新性的创造力发挥的这样的人才。借助文本，我们要善于设计和挖掘问题引导学生大胆去想象，去理解，去质疑，去解决。例如：在苏轼的《石钟山记》中，写作者对有关石钟山命名由来的两种说法提出质疑，这种善于思考的精神正是我们现在所需要的，所缺失的，同学们要学习这种精神。爱因斯坦在1936年10月15日，在美国高等教育纪念高等教育300周年的纪念大会上，他有一段讲话。他说，没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会将是一个没有发展可能的不幸的社会。也再次证明创新对个人、民族和国家的重要。

(二）拓展阅读，开发语文读本，尊重、理解国际多元文化知识

 国际多元文化知识的内容非常丰富。它包括一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等在内的文化现象。^【5】基于目前中职生使用的教材是人教版的省编教材，三册书的内容涵盖不了那么多的内容，同时为了更好地提高中职生的语文素养。在教育教学实践中，有必要结合教材编写情况、中职生的实际情况和和专业需求、企业需求、社会要求等多方面综合要素开发适合中职生的语文读本，读本的文章取材广泛，设计二十多个国家和地区，跨越从古希腊到当代西方几千年的历史长河，内容涵盖外国社会生活的方方面面，充分展现了各种文明的丰富多彩，是中职生认识世界、了解他国国家、民族风土人情和多样人生的重要窗口。

目录

理想与幸福…………………………………………………(2)

门槛  ………………………………………………………(2)

美……………………………………………………………(3)

蚂蚁与蜜蜂…………………………………………………(4)

自行车之城…………………………………………………(4)

树 …………………………………………………………（5）

影子…………………………………………………………(5)

玫瑰…………………………………………………………(6)

与花儿攀谈…………………………………………………（8）

万卡…………………………………………………………(10)

伊斯坦布尔--一座城市的记忆………………………… （12）

   例如：奥尔罕·帕慕克的自传性作品《伊斯坦布尔--一座城市的记忆》，通过阅读，我们可以了解到作者以独特的历史感，重访家族秘史，发掘旧地往事，拼贴出当代伊斯坦布尔的城市生活。跟随他的成长记忆，我们可以目睹他个人失落的美好时光，认识传统和现代并存的城市历史，感受土耳其文明的感伤。借此，可以让学生查一查：在阅读中遇到的历史词汇“拜占庭帝国”“奥斯曼帝国”“君士坦丁堡”等，以此来了解土耳其国家历史以及伊斯坦布尔城市的历史。通过阅读和学习这些国外的文章，中职生扩大了人生视野，增进了对其他国家、民族的历史、文化、社会习俗以及人生百态的了解，为他们成为“世界公民”奠定了良好的基础。

（三）开展国际理解活动，形成全球视野与胸怀

依托语文学科本身可以把语文教学由课内延伸到课外，在教材的基础上开展活动，特别是以“国际理解”为理念开展一系列活动，培养学生理解和宽容的态度，学会关心、学会尊重、学会生存等。

1、举办讲座

学生在文本教材学习的基础上，可以借助一个点进行延伸拓展，通过查阅资料，进一步文本内容深化，可以搜集资料，调查访问，互相讨论，分组整理。教师可以利用讲座的形式，轮流让学生讲解。例如：在学完莎士比亚的《威利斯商人》后，可以让学生讲讲犹太人。因为受文中夏洛克的影响，常常有学生把“吝啬”“狠毒”等作为“犹太人”的代名词，对犹太人产生了偏见。而我们学过《改变人类命运的犹太三星》，我们知道，犹太民族在人类文明发展史上占有极其重要的地位。犹太人，古称希伯来人，上古时代就聚集在今巴勒斯坦一带，历史久远，具有丰富的文化底蕴。犹太人用自己非凡的智慧为人类文明的发展作出了卓越的贡献，他们在经济、科学技术、思想、宗教、艺术、教育等各个领域的独特贡献推动了社会的向前发展，产生了如马克思、弗洛伊德、爱伊斯坦等巨人。就是这样一个优秀民族在历史上数次失去家园、惨遭屠杀，在第二次世界大战时登峰造极的纳粹分子更是丧心病狂地将犹太人灭绝——凭着坚强的意志、坚定的信念、坚固的民族凝聚力以及国际社会正义力量的支持，犹太人终于顽强地生存下来，建立的自己的国家。

通过讲座，既可增进学生对国际事务的了解，对不同民族不同文化的尊重，又能激发他们对世界和平的向往和热爱。在此基础上，还可引导学生正确看待巴以冲突，尊重巴勒斯坦人民的愿望，又起到教育学生理性思维的效果。^【6】

2、看电影观天下

    通过校本课程《看电影观天下》 ，学生可以更广阔地了解各个国家的人民的精神、文化等，学生通过写影评，借助影片情节以及对人物的分析，从而最大程度上搜集资料，继而又加深了对异国文化的理解和尊重。如美国电影《阿甘正传》，通过描写一个“弱智”的人物阿甘的经历，反映了二战后美国社会厌倦所谓的“智慧”和“精明”，渴望返璞归真，追求最基本的诚实、善良和坚韧不拔的主流意识形态。据此，通过观看电影，学生可以更好地了解美国社会，从而培养良好的品质。《摔跤吧，爸爸》，学生从中可以了解印度女性的生存状况等。

3、主题活动

  通过学习美国著名记者罗森塔尔的《奥斯维辛没有什么新闻》，我们知道作者以看似平静实则无比沉痛的文字，记述了参观奥斯维辛集中营的经过。学生借此充分发挥各自的积极性和创造性，通过查阅资料来讲述“两次世界大战给人类带来的灾难”，进行主题演讲和征文，从而了解二战和纳粹的罪行，感受这场惨绝人寰的人间悲剧，从而激发捍卫人类和平的坚定决心。

在读完诺贝尔和平奖获得者马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》，可以让学生查阅美国黑人饱受种族隔离和种族压迫的悲惨现状，借此以“非暴力”的方式，争取自由、平等和“人”的尊严的呼声，以此办成黑板报进行宣传。在学完梁启超的《千篇一律和千变万化》后，可以让学生搜集世界各国的桥梁，制作成课件，分小组讲解，从而领略世界各国的建筑风格。这样一方面培养了学生的审美能力，体验世界各国文化的多样性，了解世界各国的灿烂文明。

4、中西方节日

    中华民族五千年的传统文化源远流长，博大精深。丰富的民族传统节日是中华民族悠久的传统文化，每个节日都有它的历史渊源、美丽传说、独特的情趣、丰厚的底蕴。例如：“元宵节”的开展

学生通过“听歌谣”“觅传说”“话习俗”“赏诗词”“猜灯谜”等形式，真切地感悟到传统文化的魅力。而与此同时，国外的很多节日也有自己独特的风格，通过设计“西方节日风俗”，学生更好地感受中西方文化差异，体会文化的碰撞，激发学习兴趣。比如，学生分小组选择自己组喜欢的节日，出一份手抄报介绍该节日的习俗。例如：各组代表分类阐述万圣节的由来、活动、饮食等习俗，老师进行一些文化知识点的补充以使学生了解这些节日所代表的文化含义。这些活动的开展，让学生明白在与其他民族或国家的人民进行交往的过程中，要以尊重、欣赏的态度看待各国、各民族的节日风俗，从而让文化多样性的意识根植于学生的心田。

（四）加强国际间的交流，关注对“异文化”的尊重和体验

随着教育的全球化，学校也积极与国外学校以多种方式、从多个角度开展交流，加强合作办学。比如去德国研学的学生，通过实地实景的亲身体验，通过参观国际化的企业，如宝马、奔驰等，从而感受世界各国文化多元融汇，传递给学生国家化的理念和价值观。通过与韩国学生的互访，切身体验韩国的文化节，从而体现了国际理解教育中的关注多元文化，理解他国生活习惯、风土人情等文化。通过这些体验，学生超越自我中心主义的狭隘眼界，以换位思考的新视角和宽容的态度对待异质文化，从而培养学生的全球意识，升华语文教学的人文价值。

邓小平同志“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的理论指明了国际理解教育的发展方向。立足国情，也要紧跟世界，大胆吸收人类文明的一切先进成果；同时，也要积极传播我们的先进文化。所以，只有做一个出色的国际人，才能做一个出色的中国人。所以，利用语文课程资源，渗透国际理解教育，对我们每个教育工作者来说是义不容辞的责任，渗透国际理解教育，永远在路上……

注释

【1】黄书光，王伦信，袁文辉著  中国基础教育改革的文化使命【M】 .北京：教育科学出版社 2001. 184

【2】国际21世纪教育委员会. 教育---财富蕴藏其中【M】.联合国教科文组织总部中文科，译.北京：教育科学出版社，1996:34

【3】张良才.国际理解教育：世界教育发展的新课题【J/OL】.校报网---曲阜师范大学电子版，2003,3,2】

【4】《普通高中语文课程标准》（2017年版）

【5】陈红、何妮妮.试析如何在学科教学中渗透国际理解教育【J】.课程·教材·教法.2010（2）

【6】孙淑华.浅谈语文教学中的国际理解教育.湖南交通工程职业技术学院，湖南 衡阳421001