赵季平就是这块高天厚土的音乐将才

作者：胡玉博

中华文化洋洋洒洒几千年，从未断流，众多中国华裔的将相英才，不管是在中国，还是在世界上的名声大振，没有一个不是得益于她的熏陶和耳濡目染。赵季平先生一样，也不例外。

“放眼哟……，这片河山。噢，山不断，噢，水不断，缘不断，情也……哎，哎，哎，哎哎哎哎哎哎……不——断……”这是赵季平先生在《故土情》歌曲里的开首一段，也就是开口唱。一个高仰远矚，胸怀大志，敢于担当，能够担当，并富有民族和人文情怀的人物，跃然活脱脱地挺立在人们的面前，又不妨亲切细微地走入人们的心灵深处。

从高往下的入歌，“会当凌绝顶”的感慨和浩气。发出这样的强音，和秦腔的“吼”声，恰如其分。曲词完美，结合如一，仿佛俱生而来。巧用秦腔惯用最高潮的表达“哎哎哎哎哎哎”，是《故土情》一开始就先声夺人，紧紧地把人抓入到歌里，不听也不由自己的效果。一个秦腔的“哎哎哎哎”成为整首歌的关键和音乐技术的高度，也成为这首歌的看家本领和有别于其他同类题材不一样独到的胜出。多少人喜欢这首歌，唱不了，都死在这个门槛之外，只能无奈花落的望洋兴叹。王宏伟首唱这首歌曲，表达得淋漓尽致，是这首歌无形中加分加彩不少，每每听起《故土情》，让多少人无之不为她心潮彭拜、五体投地和如痴如醉……

“山水摆开了棋盘/天地却不分楚汉/一根长长的血脉哟/把我们连成一串/山水摆开了棋盘/天地却不分楚汉/四面八方的五色土哟/凝成了一座江山/这方土哟山也连绵/这方土哟水也缠绵/这方土哟人也相恋/这方土 叫人依恋”这是上段歌词的内容。在一段催人心弦的间奏过后：“多少次跪倒在地/泥土里躺着祖先/儿女紧紧地抱成团哟/同顶着一片蓝天/多少次跪倒在地/泥土里躺着祖先/千丝万缕的骨肉情哟/拧成了一股绳线/这方土哟山也连绵/这方土哟水也缠绵/这方土哟人也相恋/这方土 叫人依恋/这方土 叫人哎哎哎哎依恋——”而结束。

中华民族的沃土，不再是棋盘上和我们历史上的楚汉之争，而是一个国家、一个民族的整体团结。一个江山，一股力的中国，应该是我们中国华裔内部首要必须解决的问题。团结如一，才能使我们中华民族屹立在世界民族之林的根本保障。

长眠在地下的祖先们，注视着我们，期盼着我们！中国华裔如要继续前进不败，一定要加强自己民族国家的团结，才能符合世界历史潮流发展的需求。我们自身需要一个团结的集体，又要有与世界各国其他民族休戚与共的博大胸怀，把所有人们的利益都放在和平思维之中，再来寻求自身的发展和进步。几千年一个文明的古国、大国，必须有放眼世界的高度和眼光，把自己的发展融入人类的整个利益体系之中，自己不但发展进步的更好，还会被世界爱好和平并真正坚持文明的国家和人们乐于接受和拥护，从而变成世界人民的共同诉求和追求。

地球村，人类的现状，我们不能漠视和忽视，这是真实的存在。我们不能不面对和担当作为其中一员的责任，是我们犯颠覆性的幼稚和错误。更不能利用担当和责任的美其名曰，再实行人类从野蛮中走来的再野蛮，这才是人类自己的最大悲哀和可怜。为了自身无止境绝对的富有和幸福，再寄托在同类人的被践踏、被盘剥和被蹂躏，以满足自己的极度强大和富裕。这个人类曾经有过的错误或无耻，如今再次重复，那就是极度的无耻和幼稚。别以为自己怎么怎么得了，如此野蛮的装睡和叫不醒，这只是电子时代的掩耳盗铃，并不是人类的愚笨和麻木。如此再要野蛮和横行人类，在忍无可忍的有一天，总会像积聚很久的火山埃浆一样迸发。历史要前进，文明终将会代替野蛮，这是人类走到今天的规律，谁也无力阻挡和改变。

如今，中国华裔的崛起和发展，依靠着自己的勤劳、智慧和不断的创造而努力。我们主动打开自己的国门，走出去，请进来，包容寻求着和世界各国人民的合作共赢，是中国华裔不断进步和前进。这不仅是我们中国华裔的期望，也是人类社会的众望所归！我们都是人，民族不同，国籍不同，肤色不同，同在地球之上生活，也就是说，大家都拥有地球的权利和利益。理所当然，每个人都应该享受地球所附有的一切，没有谁能够剥夺谁的权利和利益的理由。不管是美其名曰，还是仗着胳膊腿的力量，都是人类的罪责，这个大家都该明白。人类命运共同体的主张，就是告别野蛮和罪恶，让人类重新回归到文明发展和进步的正确步伐。不再以同类残杀胜者就兴旺发达和继续，败者就灭亡和淘汰出局，这个人类社会以往的答案和结局为结局答案。人类社会的同类们，地球上所有的人们，完全有文明进步的结局可走。那就是，我们人类同干、共建和共享。如果我们人类都能够这样思维和这样行使，我们所有的地球人，将活得更有人性！人的尊严、美好和幸福，将更加益彰和保障！

赵季平先生生在斯，长在这块土地，他最能聆听这块肥沃土地的声音，更能体味出几千年深埋于高天厚土的祖辈们的夙愿和呼唤，才有了这么一首经典中的经典——《故土情》的诞生。她让我们百唱不厌，百听不烦。越唱，越觉得越意犹未尽，越听，越觉得越有味道。大气，大到入主天下的气派；细微，细到一滴水的叮当作响；情深，深到掏心掏肺和浓情欲滴的最佳状态。秦腔竭尽宣泄的腔音“哎哎哎哎”的结束，又把人似乎永远留在荡气回肠中，有不能作罢而无境的完美。仿佛，不能奋斗都不成，不能成才都愧见江东父老，一生没有竭尽全力的作为，都不敢老去的担心等等，一一油然而生。在唱者和听者的心中，没有一个结束和曲终的了解，使人很难把这首歌在自己的脑海和心中结束。

中华文化的博大精深，不但孕育了秦皇汉武，也孕育了子牙琴棋，赵季平先生的擘出，是我们中华优秀的文化又重重的隆笔众彩。传统永存，新意怏然，和国家、人民命运与共，与时代、历史一脉相承。用音符、用歌声拨动人们的心弦，给人以无尽无穷向上前进的营养和力量。虽然是一首歌，可以说，小到不能再小的一个事，但给人、给民族和国家，却是起到人们想象不到的作用和力量，这就是赵季平先生自己特有的对这片深沉土地的回报和贡献。

这不是赵季平先生的偶得和巧遇，更不是天上掉馅饼的恩赐，而是他几十年深深扎根在民族文化之中顺理成章的结果。一个有天分的学子，一个勤奋努力不会让自己荒芜的人，在文化浩窃的年代里，他虽然没有直接干音乐，但他却没离开音乐。陕西戏曲研究院几十年的工作实践，却是肥沃了他音乐土壤天赐的一个良机，这就是赵季平今天其所能够赵季平的丰收和果实累累的根本原因所致。文化就在哪儿，机会也就在那儿，没有谁隐埋了谁，一切都看自己了。赵季平不同于别人的成功，就是天时地利都在，他更重要的做到了人合。陕西十三朝的古都所在地，历史无地域可比拟。蓝田的猿人遗址，西安的半坡遗址，宝鸡北首岭仰韶文化遗址，姜水河畔炎帝拓荒为农的足迹，周礼建立和形成，秦朝的统一，西汉的威武，开元的盛世兴旺。拓跋崛起，游猎和农耕在陕北黄土高原厮杀的频繁和血腥，让最普通人却呐喊出“人爱人”的最强音，使人们启发和发现一种融合文明的美丽所在等等，这些让赵季平不仅只有音乐的世界，更有人类的世界。所以，他的作品出来都能那样的大气、震撼和促使、深邃、奋力、无懈、必须、一定……等等集大成的众元素，一一深藏在一首几分钟的歌曲之后，这才是大将帅才之笔和之手的不一样。

八百里的秦川，堆满了帝王将相的亡灵，也装满了中华文明的兴盛哀乐。古老的秦腔，充斥在大西北，让这方土地的人们精神砥砺前行，不管遇到什么样的困苦，在一句秦腔吼也罢，喊也罢的过程中，都能挺过去，这就是这块土地独有不一样的特色。她孕育着中国的历史，她也孕育中国华裔的现在，为中华民族做出不可磨灭的贡献。赵季平先生领悟到了，体察的深刻并更加到位和精准，于是，就成就了《故土情》的诞生！《故土情》感谢这块高天厚土，《故土情》也感谢赵季平先生的孕育诞生，是好多无法言表的东西，就用一个《故土情》的歌曲，都能让更多的人去体味和感受，并找到属于自己的心灵之归和安抚。不光今天，就是将来，每每唱起《故土情》，或听到别人唱的《故土情》，一样都能读到文字里读不到的东西，体味到我们这个民族，其所以能够成功走到今天最核心的脉搏跳动与惊醒！

一首歌曲虽然不能代表全部，但可以看到赵季平先生全部音乐创作功底之深邃的实力所在。他那么多脍炙人口的歌曲、交响乐等各种形式的音乐作品，我就不一一列举赘述。说赵季平先生是我国当代音乐界的将才、帅才，我想一点也不为之浮夸和太过吧，应该是实至名归的应该和理所当然的所得！

天资聪颖，努力不懈，勤奋刻苦，得有中华民族深厚的文化资源，还必须会扎根到这深厚的土壤之中，汲取有用的营养成分，才可能成就赵季平先生这样的音乐将帅人才，是自己受益，是我们的国家和民族都受益。我想，这应该是我们爱好音乐和专是音乐的人，从此能得到的借鉴或总结吧！

作为一个陕西人，作为一个爱好音乐的陕西人，可以说和赵季平先生近在赤尺，我也因为有这样一位音乐大家、大师而骄傲，并很是荣幸。说实话，我认识赵季平先生，他不认识我。所以，我没有为赵先生唱颂歌的任务，况且我这个名不见经传的颂歌也不值钱，只是因为他的作品对我有无穷的魅力，我不说不快罢了。一首《故土情》，我唱了快十几年，有千百遍。唱一次，有一次的感觉；唱一回，多一回的震撼，特别是对我那灵魂深处的触动、震撼和洗礼，让我受益匪浅。我每每快乐或痛苦之时，就唱一遍《故土情》，一切方静，一切安好；从而再继续自己的所想，再继续自己的所爱，再继续自己的人生！