安徽医科大学学报稿件信息
融入地方特色文化资源，提升思政课实践育人的有效性
杨红英
【关键词】地方特色文化 思政课 实践教学 有效性
习近平总书记在全国教育大会上强调，我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，坚持立德树人，要在增强学生综合素质上下功夫，教育引导学生培养综合能力，培养创新思维【1】。这一重要思想，是习近平新时代中国特色社会主义思想在教育领域一以贯之的集中体现，深化了我们对教育改革发展的规律性认识。中央宣传部、教育部印发的《普通高校思想政治理论课建设体系创新计划》强调指出，思想政治理论课课程改革要“以推动综合改革创新为动力，逐步构建重点突出、载体丰富、协同创新的思想政治理论课建设体系”。【2】 实践教学作为课堂教学的延伸拓展，是加强高校思想政治理论课理论教学以及实现高校实践育人目标的重要手段，也是培养学生创新意识和实践能力、实现素质教育的重要方法，是增强新时代高校大学生综合素质的必由之路。
一、思政课实践教学对实现高校实践育人目标的价值意蕴
实践教学是指除了进行理论讲授之外的所有与实践相关的教学方式，它既可以体现在突出学生主体性、参与性的课堂教学之中，也可以体现在课堂之外的实践活动和其它社会活动之中。思政课校外实践教学重在帮助学生巩固课堂学习效果，深化对教学重点难点问题的理解和掌握。只有聚焦现实问题，植根中国特色社会主义伟大实践，开拓丰富的实践课程内容空间，整合实践课程资源，探索富有针对性的实践育人形式，才能真正实现高校思政课实践育人目标。实践性是马克思主义的本质特征和理论核心。马克思主义认为，实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质性和现实性的特点。实践又是人所特有的对象性活动，坚持理论与实践相结合的教育方针，把思想政治教育贯彻于大学生社会实践的全过程，提高了思想政治理论课的教学效果，解决了理论教学与客观实际相结合的问题。【3】在丰富多彩的社会实践中，充分尊重学生主体地位和激发学生新的学习渴望，不断培养学生的理论思维能力、创新意识和探索精神；同时引导大学生拓展自己的视野，努力提高明辨是非的能力，致力于求真求善、向上向善、善作善为，全面提高自身综合素质，增强服务国家人民的社会责任感，展现出甘于奉献、勇于担当的良好精神风貌。通过思想政治理论课社会实践教学的开展，让大学生们了解国情、体察民情，了解社会、分析社会，发现自身的不足，从而更好地铭记党的革命优良传统和奋斗精神，加深对马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的理解与运用，正确认识党的路线、方针、政策，弘扬时代精神、社会主义核心价值观，坚信中国共产党领导，坚持走中国特色社会主义道路，坚定实现中华民族伟大复兴的共同理想和信念。
二、地方特色文化资源给高校思政课实践教学改革提供了契机
韶文化作为岭南文化中一个主要的文化类型，保留了岭南文化的一般特征，同时，逐渐在粤北展现出自己独特的文化结构和文化形态特征。韶文化的主要元素是舜韶乐文化、客家文化、南禅宗佛教文化、历史名人文化、瑶族文化、矿冶文化、山区生态文化、红色革命文化等多种优秀的思政教育资源，其核心价值观是开放包容、和谐、善美等传统精神。今天我们大力建设“和谐韶关”，离不开昨天的优秀传统，用善美和谐传统加强乡情教育、生态文明教育、真善美的道德教育，既是韶关得天独厚的文化资源优势，也是时代赋予韶关每一个教育者的神圣使命。因此，体悟韶文化的精髓，梳理和整合韶关本土的历史文化，注重把善美和谐的地方文化精神引入课堂，将它贯穿到思想政治理论课教学中，教育大学生以真善美面对人生，培养爱国爱乡爱家的情怀，做一个有责任心、事业心的国家和民族的栋梁之才，有助于实现大学生思想政治教育的创新。
在传统的高校思政课教学中，对知识传授、价值观的传承比较重视，对情感培养则相对忽视，这与高校思政课教学模式倾向于课堂理论教学有很大关系。地方文化资源的引入则给高校思政课教学模式的创新提供了契机。近年来，我校结合自身实际，明确规定了思想政治理论课实践教学学时、学分和具体操作流程。同时，注重加强组织和管理，积极引导大学生走出校门，深入广大农村、城市社区和工矿企业，切实体验我国改革开放和现代化建设的生动实践和巨大成就。【4】我校思政课推行的思政课实践教学模式，即将有关教学内容不再通过课堂教学来传授，而直接带领学生去实地体验。在实践教学中通过社会实践、地方考察、社会调查、校园实践活动等实现实践教学的外化和校园文化的强化。这种改革方向，有效提升了思政课的教学效果。在思政教育中融入地方文化，既能提高思政课实践教学的实效性，又能丰富学生的课堂教育，实现教学模式的多样化，使思政课教学充满生机与活力，切实增强思政课的针对性和实效性。
首先，地方文化资源的引入可以突出高校思政课实践教学模式的体验性特点。知识和价值观接受过程，必然涉及到情感。传统的课堂教学，体验只能停留在老师的讲解中，现实的情感体验无法真实的获得，学生对知识或内涵于其中价值观的体验，也只能是想象。思政课实践教学模式的运用，为体验提供了一种现实途径。而地方文化资源的引入，又进一步拓宽了这一渠道。例如舜帝韶乐文化，它不仅是韶关得名之源，而且有历史上一大批古建筑作为载体，以及隋唐以来历代史志和名人歌赋作为文献记录。韶乐的和谐善美精神在韶关地区至少已传播千余年，它是韶文化的精神内核，是统领其他文化要素的主导部分，也是区别于其他区域文化的重要地方特色。发源于韶关的南禅宗佛教文化及其他宗教文化构成了韶文化精神层面的重要补充。南禅宗文化使佛教比较彻底地中国化，影响超出岭南，波及全国甚至全世界。粤北是中原文化和岭南文化之间的主要通道、海上丝绸之路的陆上重要节点，而慧能、张九龄、余靖等都是岭南人杰，影响广泛。联系大学生的《思想道德修养与法律基础》这门课程中继承传统文化部分，可以将学生引领到有关的文化遗址进行讲解，在现场体验传统文化的魅力。
其次，地方文化资源的引入可为高校思政课实践教学模式的实施提供鲜活的教材。现行的高校思政课实践教学模式，更多强调参与社会实践，即理论与现实的联系与对照。地方文化资源的引入，尤其是物质文化遗址场所的介入，为实践教学提供了鲜活的教材。例如教师可充分发挥粤北地区的红色革命文化资源优势，组织学生参观新丰革命烈士纪念碑、抗战时期粤北广东省委旧址、地处南雄的油山革命根据地和水口战役纪念公园，参观毛泽东、朱德、陈毅等人在韶关的革命活动旧址，参观孙中山以韶关为根据地二次誓师北伐之纪念场馆——北伐战争纪念馆，到现场接受革命传统教育和爱国主义教育，使其进一步坚定理想信念、努力学习，为实现伟大复兴的“中国梦”贡献力量。
最后，地方文化资源的引入可为高校思政课实践教学模式的实施提供新方式。鼓励、引导学生以思政课中所学观点，挖掘地方文化资源的精神实质。例如教师可推荐学生以“粤北山区生态文化与韶关的经济社会发展”、“舌尖上的韶关”、“湿法炼铜与韶关的城市文化特色”等学生感兴趣且具有探究价值的课题进行研究性学习，指导学生通过阅读书籍报刊、实地参观、调查走访、听学术讲座等方式搜集资料并分析处理，形成观点、撰写论文。这种学生亲自参与、亲身体验的实践方式，有助于突破以教材为中心、以教师为主导、以课堂为场所的传统教学模式，使思想政治教育从“遥远”变得“亲近”，从“空洞”变得“饱满”。
三、加强制度建设，推进地方特色文化与思政课实践教学的融合
1.加强实践教学师资队伍建设
当前，高校思政课实践教学师资队伍还比较薄弱，基本上还是以本校的思政课教师为主，而校内思政课教师的实践教学能力往往有限。因此，要推进地方特色文化资源与高校思政课实践教学的融合，必须更新思路，组织由各个文化资源管理部门的专业人士参与的思政课实践教学团队，内外联合，发挥最大的教育合力。
2.加快稳定的实践教学基地建设
当前，相当数量的高校开展思政课实践教学没有固定的实践教学基地，打一枪换一炮，实践教学基地管理也比较混乱，育人效果较差。因此，有必要通过地方文化资源的考察调研，和相关单位通力合作，建立起一些经常性的实践教学基地，形成强有力的实践教学资源。
3.制定详实的实践教学规划
推进地方特色文化资源和高校思政课实践教学的整合，学校和特色文化资源方必须联合起来，共同研究思政课实践教学规律，根据地方院校学生的身心特点和学习能力，制订详细的实践教学规划，使双方做到合作共赢，使学生真正在实践中有感悟有启发有收获。
4.建立实践教学考核评价机制
地方高校要充分重视思政课的实践教学的考核评价工作，对实践教学的考核评价应围绕课时、学分等基础性的层面有没有到位，有没有实践教学教师工作合格评价机制，有没有学生实践教学成果验收评价机制等方面进行考量，要通过细致的验收和总结，形成规范化的考核评价机制，才能使广大师生认真对待每一次地方特色文化资源的实践教学活动。
5.完善实践教学的保障机制
高校思政课实践教学与地方文化资源融合的成功与否，很重要一点还在于有没有建立和完善思政课实践教学的保障机制，包括组织保障，这需要校内外双方的组织协调；后勤保障，经费和车辆的调配；制度保障，有没有制订思政课实践教学的专门规章制度等等。
总之，高校思政课教学应积极借力地方文化资源，不断丰富教学内容、改进教学途径，创新教学方式，加强体制机制建设，创建具有地方特色的实践教学模式，为思政课教学注入勃勃生机和活力，进而提高思政课实践育人的有效性。
【参考文献】
