从痰饮瘀论治咳痰喘

从痰饮瘀论治咳痰喘

 

王智慧  唐山市丰润区中医医院   (丰润064000

 

摘要  目的:探讨咳痰喘从痰饮瘀论治经验。方法:总结崔金海老师的学术思想和临床经验。结论:痰饮内停导致咳痰喘,阳虚为本,痰瘀同源,外感多为诱因。治疗从脾肾论治,通利小便兼以化瘀,重视中焦。

主题词  咳痰喘  辨证论治 崔金海

   崔金海,主任中医师,河北省首届名中医,第二、三批全国名老中医药专家学术与经验继承工作指导老师。有幸跟诊于崔师,总结崔老师中医辩证治疗咳痰喘,咳痰喘见于多种慢性肺疾病的患者,多病程日久,反复发作,崔老师根据多年临床经验,从痰饮瘀论治咳痰喘,收到良好疗效,现总结如下:

1. 痰饮停聚为标,脾肾阳虚为本

      肺为娇脏,容易受到内外因素的影响,所以说五脏六腑皆能令人咳非独肺也。其中需要我们注意的是,呼吸疾病主症的咳痰喘和痰饮、水湿之间的密切相关,与肺脾肾密切相关。仲景对此也多有论述,如《金匮要略.痰饮咳嗽病》篇曰:饮后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮;咳逆倚息,短气不得卧,其形如肿,谓之支饮。说明了咳嗽是水饮证的外在表现之一。叶天士在《三时伏气外感篇》曰:“水湿久渍,逆行犯肺,必生咳嗽喘促,甚则坐不得卧,俯不得仰,危期速矣”。痰饮水湿停聚于体内,可以表现为有形,亦可表现为无形。停聚于体内,影响了气机的升降出入,随气机上下周流,随气可逆于上而迫于下,故出现诸多或然证。胸中有留饮,其人短气而渴;甚者则悸,微则短气;肺中之饮不宣,故苦喘短气;支饮亦喘而不能卧…..;各家反复论述了痰饮、水湿导致咳痰喘等呼吸系统疾病的症状。

     由于痰饮有浓而稠、清而稀之不同,临床中大凡咳嗽多痰,气喘、息促,口干不渴之病证,多属痰饮病。阳虚,阴则壅塞,阳盛,阴则缺乏;痰饮为阴邪,阴得阳助,得阳始化,故将痰饮、水湿之成因归结于脾肾阳气之不足,因脾主运化,《内径》云:饮食入胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,...。全赖脾土之运化转输,而脾阳赖肾阳之温煦,后天之本,赖先天之本温养,肾之阳气不足,则火衰不能温运脾土,脾土不能化物,导致水谷难以化为精微之气,而成痰饮、水湿,故痰饮、水湿病常由脾虚及肾亏或脾肾两伤。肾阳不足,阳不胜阴,阳化气,阴成形,则水谷所入,亦可成痰、成饮,故老年人肾气衰惫,命门火衰,更易患痰饮之病。

水积于阴则为饮,饮凝于阳则为痰[1],《金匮要略》云“夫病痰饮者,当以温药和之”,故有肾气丸、苓桂术甘汤、真武汤之治。故通阳化饮,当为治痰饮之大法,崔老师临床常用多种利湿、祛饮之法,或解表化饮、或温化水饮、或行气利饮、或攻下水饮等,方虽千变,法使如一,都从痰饮、水湿论治,证明了咳痰喘与痰饮、水湿是密切相关的。老师多用苓桂术甘汤加减,加半夏、橘红以燥湿化饮。脾阳不足,寒饮较著者,则加细辛、干姜助桂枝温运阳气。兼有气虚者多加用太子参、西洋参。饮邪上逆,喘咳气促者,兼恶心欲吐者,加旋覆花、五味子、苏子、莱菔子降逆化饮,但总不离“温药和之”的宗旨。

2. 外邪内饮,标本兼顾

咳痰喘患者,痰饮内伏,阻遏阳气,以致阳不卫外,不能御邪,稍一触冒风寒,即可引动伏痰,挟感而发。对于新感而发者,多以川芎、防风、白芷、辛夷疏风散寒。肺为华盖,易感受外邪,此类患者本虚标实,本为阳气亏虚,因久发不止,正气亏虚,精气内伤,肾之真元受损,元阳不固,则非一般宣肺化痰药所能胜任。仲景治疗支饮,予小青龙汤解表散寒,温肺化饮,其实就是治疗饮邪挟感而发的。崔师认为小青龙汤为宣散之剂,三两之麻黄温阳之力不足,对于素体阳虚之人,加入走而不守之附子,配合守而不走之干姜,温补阳气,临床见到咳喘日久,咯吐大量白色泡沫痰,背寒冷如手掌大,苔白腻或水滑,且脉浮紧、弦者,即可投之;若表症重者,重用麻桂,水气重者,重用姜、夏。对于外邪郁而化热者,出现身热、口渴、欲饮,咳嗽、咳吐黄痰,苔黄或微黄者,常用小青龙汤加石膏,急则治其标,石膏辛甘寒,辛能发散,寒能清热,故在散寒蠲饮同时,兼以清热疏表。

3. 上下交病,治其中焦

    痰饮病的形成,与肺脾肾密切相关,肺失通调水道,脾失散精,肾失封藏、固摄,最终导致精气壅塞,成痰、成湿、成饮;痰饮、水湿与脾的健运功能相互影响,脾失健运导致痰饮、水湿内停,反之痰湿、水湿遏阻脾胃气机,则加重了脾的健运,脾气散精功能最为关键,故健运中焦、固护胃气为其要。痰饮壅塞日久,郁而化热,出现寒热错在之证,崔老师临床中多种病症均合用半夏泻心汤调中焦,黄芩、黄连、法半夏辛开苦降,寒热同调。至于痰饮病日久,肺脾肾三脏俱虚,予“培土生金”“上下交病,当治中”[2]之旨,用六君子汤或香砂六君子汤加苍术、怀山药等健脾化饮,切断化痰生饮之源,具有预防作用。

4. 痰瘀同源,活血化瘀

    痰和瘀是两种不同的致病因素及病理产物。所谓“积水成饮,饮凝成痰”,故“痰”“饮”名异而实同。瘀是离经之血不能及时消散和瘀滞于某一处,或血流不畅,运行受阻的病理产物。如痰瘀同源、同病和同治的理论、实践由来已久。元代朱丹溪对痰瘀相关理论进行了探讨,以为“痰挟瘀血,遂成窠囊”,需痰瘀同治方能收效[2]。清代的唐荣川则说得更为明确,《血证论》中指出“血积既久,亦能化为痰水,须知痰水之壅,由瘀使然,但祛瘀血则痰水自消”,故痰饮和瘀血成为致病因素和病理产物。在阳气不运,痰饮壅滞的情况下,则血行不畅,瘀血内停,痰瘀互结,故出现痰瘀互结的病理结果。临床常见慢性咳痰喘患者后期出现面色黧黑,口唇、四肢紫绀、青筋怒张,舌质紫暗等症。崔老师在临床上常常痰瘀同治,在化痰药中加入僵蚕、地龙、赤芍、水蛭粉吞服,以祛瘀化痰。

5. 脾肾同调,提壶接盖

    脾为生痰之源,肺为贮痰之器,叶天士认为痰由脾阳不运而生,饮由肾寒水泛而成,故有“脾阳虚为外饮,肾阳虚为内饮”之说。若饮病日久,外湿引动肾水,肾虚水泛为痰,但嗽不咳,当为内饮,责之肾阳。外饮脾虚,不能为胃行其津液,则出现下满,呕恶;肾为先天之本,脾为后天之本,痰饮病日久,最终导致脾肾阳虚。《金匮要略》治痰饮之祖方苓桂术甘汤,其辛甘通阳,健脾燥湿,崔老师认为本方温通有余,健运不足,故治疗痰饮之滞的咳痰喘,伴有形体偏胖、神倦肢重、纳谷不香、便溏等脾运不健者,常加苍术、车前子、理中丸,健运中阳,通利小便,脾胃健运、小便通利则痰饮得化,痰喘平息。对于肾虚水泛为饮,咳喘明显,腰膝酸楚,肢体浮肿,喘促倚息者,清稀痰液,水滑苔,多用真武汤、肾气丸加用细辛、干姜、五味子,并予大剂量茯苓淡渗利湿,一般崔师予茯苓30-60g。饮为阴邪,虽为有形之邪,但阳化气,阴成形,故虽虚而欲补,但要注意补而不滞,故用巴戟天、车前子、仙茅、蛤蚧以补肾助阳、纳气平喘。

崔老师治疗咳痰喘患者重视利小便、通大便。他认同阳气通畅能使小便通利,而小便通利则标志着阳气通达、气机调畅。肺主通调水道,下输膀胱,肺脏疾病,水道通利,则肺宣发肃降功能才能得以正常。叶天士在《外感温热病篇》曰:通阳不在温,而在利小便。故临床治疗中不是温性药的罗列,而重在温化,小便通利,使湿邪得以祛除。多用麻黄加术汤或越婢汤加减,苍术性味辛苦温,功用为燥湿健脾;麻黄性味为辛温,功用为宣肺通阳,发汗利水[3],崔师善用苍术配麻黄,他认同苍术祛湿时并无病位表里之分,祛表湿的有麻黄加术汤、九味羌活汤等;祛里湿的有中焦痰湿之平胃散及下焦湿热的二妙散等;并善用苍术3倍于麻黄以达到利尿作用,对于咳痰喘患者即提壶揭盖之意。

6. 临床案例:杨某某,女,64岁,2016228日就诊,咳喘数十年加重一周,患者有咳喘病史数十年,近一周受凉后加重,咳嗽,咳黄痰。刻下症:精神差,周身乏力,畏寒,咳吐黄白粘痰,口渴,纳差。既往体健。胸部X片示:左下肺感染。面色偏暗,闻无异常。舌象:舌暗红,苔白厚。寸浮关滑。1、外感风寒,入里化热,2、胃不和;中医诊断:咳喘;西医诊断: 慢性支气管炎急性加重。治法:解肌发表,降气平喘,和胃;处方:小青龙加石膏汤和泻心汤加减, 

桂枝12g,白芍15g,炙甘草15g,生姜10g,大枣20g

石膏30g,厚朴15g,杏仁15g,僵虫20g,地龙20g

法半夏15,黄芩15g,黄连9g,干姜10g,旋复花20g

   7剂,二诊,患者咳嗽,咳吐白粘痰,无恶寒,口中和,乏力,纳少,舌暗红,苔白,脉濡。予香砂六君子加减健脾和胃,补肺益肾治本,方如下:

木香8g   砂仁12g   太子参10g   茯苓15g   炒白术15g  

 厚朴15g   僵蚕20 g  地龙20g   法半夏15g   黄芩12g   

巴戟天15g   桔梗12g

10剂,患者咳喘缓解,进食可,嘱其避风寒,呼吸操锻炼。

参考文献:

1.吕立言.颜德馨教授治疗痰饮病经验探析[J].中华中医药学刊.2008.26(9).1877-1878.

2.周贤.叶天士上下交病治其中辩治思想探析[J].中国中医基础医学杂志 2016.07.894-894

3.黄兆胜.中药学[M].人民卫生出版社.2002.35,189.

 

 

 

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