有一种耻辱叫“避事”

唐剑锋（备用名梁新）

胯下之辱是一种耻辱，被人看不起是一种耻辱；还有一种耻辱，就是“避事”。金末著名文学家元好问在《四哀诗·李钦叔》中写道：“当官避事平生耻，视死如归社稷心。”告诉各级官员，在其位则谋其政，做官避事是平生最大的耻辱，为国家民族牺牲生命也在所不惜。

在新时代新征程，仍还有一些领导干部怕事、躲事、推事、不干事，一点担当的精气神都没有。没有担当精神，怎么可能会有新作为？习近平总书记指出：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质。‘为官避事平生耻。’担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。”担当是干部的使命，干部的作为，干部的职责所在。

封建时代的七品知县唐成，说过这样一句话：“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。吃百姓饭、穿百姓衣，却“不与民做主”，那就是失职，那就是不作为，那就是草菅人命，这样的官还不是一种耻辱吗？在其位不谋其政，拿其钱不干其事，就是有辱使命，还不是为官最大的耻辱吗？在河南省内乡县衙，有这样一副对联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”说明只有做事的官，敬民的官，才能赢得百姓的称赞，才能“留下身后名”，才能活在百姓心中。

元好问用“避事”一词，将怕事、躲事、推事、不干事统统归纳为耻辱事之中，可谓精炼之极。大凡怕事者，不是缺乏自信，就是自身不干净，才不敢坚持原则，才不敢坚持真理，这是一种典型的不担当者画像，早把自己立下的誓言和初心忘得一干二净；这样的人，安能不动摇理想信仰？躲事，就是和群众藏猫猫，越是复杂的事，越是矛盾尖锐的事，越是群众关注的事，他们越是“不敢见群众、怕见群众”。怕事、躲事，肯定就是“两面人”：往往就会是在领导面前一套，在群众面前又是一套；说他们“当面是人，背后是鬼”，一点不为过。

而推事者，并不是所有的事都推。不费力就能捞取政绩的事，他们才不会白白送给别人呢；而对于难题，棘手的事，则是绕道而行，“一推再推”，能推到何时是何时；典型的推事，就是“新官不理旧账”，“一届政府一个样”。不干事，连“做一天和尚撞一天钟”的和尚都不如，他们往往占着位子，拿着俸禄，却是熬年头、混日子；他们往往信奉这样的哲学：“不求有功，但求无过”，只要不出事，我就能熬到处级、厅级，至于事业，则留给年轻人去干。

元好问先生说的这个“避事”，将古今怕事、躲事、推事、不干事官员的嘴脸，画的是惟妙惟肖，让人看的是明明白白。为了避免“避事”的耻辱，一位领导勾画出新时代干事者的脸谱：“任劳者任怨、任职者任责、任谋者任作、任事者任议、任为者任过、任绩者任累、任誉者任妒、任得者任失、任人者任难、任仁者任勇。”新时代的领导干部，一定要明白“当官避事”是平生一件最耻辱的事，是与新时代精神格格不入的一种不耻行为、一种犯罪行为。

在我们中国，还有一句话，叫做“知耻而后勇”。一个人只要认识到怕事、躲事、推事、不干事是一件耻辱，才能发挥出自己干事的力量和勇气，从此不再“避事”，而是勇于担当，而是知难而进，而是迎难而上。只有干事的领导，真干事的领导，真为民的领导，才是对党忠诚，才是忠于党的事业和人民群众的利益，才能不犯“避事”错误，才能赢得人民的尊敬。

“避事”，是一种耻辱，是一种不高尚的行为；理应从我们这个新时代消失掉。我们开展的“三严三实”教育，我们扎实推进的全面从严治党，我们所做出的一切努力，都是为了远离“避事”这个耻辱，都是为了充分调动干部干事的力量和勇气，弘扬干事的精神和担当。